前些日子，美國CNN的一個(gè)記者因?yàn)槠湓谝黄獔?bào)道中將中國的皮蛋說成“世界上最惡心的食品”而道歉。要知道，像CNN這樣的西方主流媒體幾乎每天都在發(fā)表批評中國，“抹黑”中國，辱罵中國的報(bào)道，而且從不道歉。為什么在皮蛋問題上，美國記者卻表現(xiàn)出另類的態(tài)度呢？|||　　話說一百年前，這個(gè)世界上是歐美人說了算，他們的文化，他們的服裝、飲食、興趣愛好等等，都是先進(jìn)的，其他國家民族的東西都是愚昧野蠻落后的。讀過美國小說《根》的人應(yīng)該記得，書中主人公的祖先從非洲被販賣到美國后，白人農(nóng)場主給這個(gè)黑人起了個(gè)白人的名字，并用捆綁鞭打的手段強(qiáng)迫其記住這個(gè)名字。一個(gè)“落后”族裔的人，連自己的原始姓氏都不配保留，遑論其他？|||　　上個(gè)世紀(jì)50、60年代，反對殖民主義，爭取民族獨(dú)立、民族解放的斗爭風(fēng)起云涌，正所謂“四海翻騰云水怒，五洲震蕩風(fēng)雷激”。與此相聯(lián)系，在歐美國家中“白人至上主義”那一套東西的名聲越來越臭，有色人種要求平等的呼聲越來越強(qiáng)烈。越來越多的人意識到，沒有哪個(gè)種族或民族是天生優(yōu)越的，不同種族或民族的宗教、文化、歷史、習(xí)俗等等都必須給予尊重。在這一背景下，一個(gè)白人稱黑人是“黑鬼”將引起軒然大波，某個(gè)西方人如果公開貶低東方民族的某種食品“惡心”，當(dāng)然也犯了“政治不正確”的錯誤。比如這次的“皮蛋事件”，全球的華人都表示不滿。但大陸的加工企業(yè)是從“傳統(tǒng)食品，歷史悠久，風(fēng)味獨(dú)特”之類的角度進(jìn)行辯駁，而臺灣的同行則指出CNN記者的言論是對其他民族文化的大不敬。兩相比較，后者的批判武器更為犀利。|||　　然而，如果以為CNN的一個(gè)記者肯為關(guān)于皮蛋的錯誤言論道歉，就表明西方人對中國的認(rèn)識變得正確了，倒也未必。比如出口問題，西方人的認(rèn)識就與我們大相徑庭，讓中國人十分不理解。目前，中國占世界稀土儲量的30%左右，卻提供了全世界逾九成的稀土出口。出于戰(zhàn)略考慮和資源、環(huán)境的考慮，中國打算控制一下稀土的出口量，這完全是我們自己的事，與別人無關(guān)。但西方人不這么認(rèn)為。他們通過在世界貿(mào)易組織起訴，要求中國必須取消稀土的出口限制，否則將面臨來自投訴方的報(bào)復(fù)性貿(mào)易制裁。|||　　這是什么道理？為什么中國生產(chǎn)的皮蛋，西方人可以不說不好，卻可以不吃；中國出產(chǎn)的稀土，西方人認(rèn)為是好東西，就一定要“吃掉”？讓我們聽聽一位西方專業(yè)人士是怎么說的，瑞典索爾納咨詢公司的高級合伙人孟瑞松（MagnusEricsson）說，原材料案更多的是政治問題，而不是貿(mào)易問題。原來，稀土出口不出口，出口多少，是“政治問題”。而在西方人的語境中，只要中國在“政治問題”上有問題，他們就有權(quán)要求中國進(jìn)行糾正，而且是按照他們的方案糾正。|||　　面對西方式的強(qiáng)勢邏輯，該怎么辦？如果我們解釋稀土與資源、環(huán)境有關(guān)，與政治無關(guān)，人家聽都不聽。如果我們說，你們儲存那么多稀土不挖不賣，憑什么盯著我們的稀土不放？人家可能顧左右而言他，跟你耍賴。所以以我之見，我們不妨借用皮蛋的事例，以其人之道還治其人之身，打一打“政治問題”這張牌。利用強(qiáng)勢強(qiáng)買強(qiáng)賣，這不是殖民主義的做派嗎？殖民主義在政治上的不正確恐怕沒人否認(rèn)。